Las graves desconexiones sociales por un virus

El Perú esta justo en el centro de cuatro guerreros Chile, Brasil, Bolivia y Colombia pero como nación jamás hemos movido un dedo para controlar un abuso, no de autoridad sino de gangsterismo económico como los otros cuatro si lo hacen; incluso ciudadanos de Francia, España, países del Asia manifestaron directo a la fachada del gobierno el porqué en cada momento de parálisis social o política - y ahora epidemiológica- se saquea en lo financiero y moral a los hombres comunes pagando platos rotos por atoros en financiamientos en salud empero no en armas por ejemplo. ¿Cuál sería la causa de semejante letargo? En primer lugar el sistema bancario no quiere exonerar intereses sino postergarlos y redoblártelos, segundo, no se replica el modelo benefactor de exoneración de servicios básicos porque no lo merecemos por tercermundistas, esto es de posguerra; tercero, no puedes disponer del dinero de emergencia AFP, por el contrario te mocho porque no aportas tu capital es ahora mio, pasó a ser extranjero; cuarto, saco a las fuerzas armadas a detener un virus volátil sin embargo no en tiempos comunes de guerra contra la delincuencia que se sufre con más muertes diarias a balazos que por un virus. A mi me llena de vergüenza observar los aplausos a una policía corrupta, comechada y ladrona, que arma y desarma sus propias mafias de robo de autos y negocios independientes, cancerberos de militares, traficantes de niños y señores de estupefacientes de los mejores organizados de LA. Quinto, el constante asedio mediático a personas que transitan por víveres y otras necesidades, sin entender, que no tenemos cultura de cuarentena ni de toque de queda como en la vieja y virulenta Europa -a no ser por terrorismo-, que mató aquí con tucos, militares y dictadura a 75,000 personas. 


Hacia una historia de la arquitectura de la malnutrición en el Perú: 17vos (28,900 contagiados) en el ranking mundial, a mayor hacinamiento mayor contagio, siguiente nivel, la corrupción, altamente contagiosa, eleva el virus y desnutridos entre derruídos  cuartos de hospitales y recintos de mercado. A menor investigación mayor pánico: mucha fórmula chamánica con poco cimiento (ciencia); bloques de muertes y suicidios en tecnicolor: virus con pánico edifican rascacielos. Quédate en casa, pero no "desplomes" la moral, ni la inversión en salud, ni derrumbes los bolsillos vacíos, tampoco diseñes visionarios cajones de muertos: si el fierro (carne) no entra al sistema menos defensas desde el estómago (pozo). La máquina del cuerpo tiene que hacer ejercicio,obligado.El virus demuele desde un miedo infrarrojo: de la hipocondría se encargan los ingenieros de los medios. Ojo, sexto y termino, que nuestro estado frágil y débil, concesivo y miedoso da licencia a todo un sistema supraeconómico a debilitar a la población, con esta excusa real del virus, para parar en forma masiva los cuestionamientos justos, claves y frontales que ya se les han estado haciendo, este virus haya salido de un laboratorio o de una ex-cueva glacial prehistórica lo han puesto dentro de un marco de mentiras haciéndonos retroceder con el apoyo de un Estado putrefactor, no benefactor: a lo sumo uno puede hacerse la pregunta del porqué de nuestra irrefrenable necesidad por consumir ahora ahogada, porque cuando salgamos de la pandemia vamos a levantarnos los mercados: se generará la desconfianza amplificada de si el otro tiene el virus inoculado; las mascarillas seguirán tapándonos la boca y los guantes previniéndonos de tocarnos las manos, cuando lo verdaderamente inoculado es el peor miedo, el otro, destruyendo el gran proyecto de cohesión para echarse abajo el sistema de corrosión de canastas familiares. encarecimiento de la educación, violencia, estupidemia mediática, subempleo y el tan pero tan precarizado sistema de salud que hoy es más visible que nunca, amen de otros postres más letales que este CVD. BON APETITTE Sirs Presidents.

La robotizacion de la educación, horas con las nalgas pegadas al asiento mirando figuras en la computadora me confirman que el hombre no evolucionó para vivir en la ciudad. Es esta una construcción ficticia, devenida del miedo a la invasión. Nació el cerco, y dentro del cerco saltó una proteína. Como en épocas de la peste de 1300 donde encerrados se quedaron tres tercios de la población europea para perecer en inmundicia. Sentado a medianoche viendo las cucarachas pasar, extraño el paisaje, el mar y los ríos en donde suelo divagar. No sé quién estableció que el cemento es mejor que el adobe. Es engaño cruel, es cancerígeno. Yo solo sé que en donde está el agua, el cerro, el viento, el rayo y el polen, está la energía, esta la esencia, está el ser. Todo lo demás es secundario; plástico, elástico, resinoso, hecho de silicona, sin olor ni sabor. Sácame dios del viento de este encierro y esta propagación extraña de animales en la pantalla y temblores de ambulancias. Extraño a la madre, a la gran ramera que te brinda su leche desde los frutos de la figuera, donde el higo cura y el maleficio del encarcelamiento no es más que un delirio estúpido. A los Apus encomiendo mi alma incorruptible, juego de los abalorios. Amén.

Niña de Taquile. Óleo sobre Lienzo. 64 x 54cm. Ademar Díaz

La Hora de los Cholos: nación peruana, sexo, política y corrupción de placenta

El Perú. No es que este de luto, es la humanidad la que está en escombros, que es otra cosa: ¿cuánto tiempo ha pasado desde que la civilización humana ha permanecido en el absoluto amoralismo político si tomamos en cuenta que desde el inicio de los días de nuestra infancia la creatividad ha sido completamente arrasada por un sistema de justicia educativa anti cultural. La práctica de la cultura salva al hombre, creando nuevos sujetos, hablo de modificar, no es solo leer un libro y ponerse a explicar el mundo sentado cómodamente en la jaula de la critica. La cosa más difícil que tiene como objetivo el peruano de hoy es ponerse a reflexionar sobre una serie de momentos de furias no resueltas frente a conflictos anteriores con sociedades más amplias, España, Chile, occidente si se quiere; y en lo micro, entre micro culturas las cuales que se han forjado a través del tiempo en torno a un manifiesto de defensa grupal, dígase un partido político, una banda musical u otra criminal.

En efecto, los dos grandes bandos que conforman el Perú, gringos y cholos no encuentran sosiego ni punto de encuentro sino que ambos duplican esfuerzos por diferenciarse más de lo que ya se encuentran divididas, sea por nivel socio económico o por características corporales. "Es la hora de los cholos" dice un empresario a un juez durante un chuponeo. Sin embargo la medida correctiva, desde la corte, -y ahí está la paradoja de quien es el villano y quien es el salvador- para cada grupo social conlleva a una serie de factores moralizadores cuya escala mas cercana no es precisamente la biblia católica, cuna celosa de las leyes, sino la constancia propia o quizá individual de los que creen esta bien para cada uno de los bandos y en tanto para la nación implica entenderla dentro de esa fábula política de lo que esta mal en contra de unos mandamientos moralizadores, como podría estar bien para el bando opuesto. Dicho de otro modo: desde cuando se genera esta idea del mal en una sociedad no hay una idea clara de hacer el bien, las cosas están mejor establecidas por la tablatura del diablo que se encuentra dentro hombre, no del político. Esta tablatura, del diablo, probablemente este devorando nuestras fronteras antropológicas mas primigenias, de bienestar común; en particular ese ese el desafío humano, en micro, peruano, donde el engendro del temor a la derrota y el encarcelamiento es lo que mayor peligro conlleva entre un sujeto y otro, el temor al otro, la desconfianza y el puñal. La disminución del contrato humano con sus  entes naturales, no mentales, sino físicos; entiéndase lo físico como la fricción misma, el terreno y la fruta, que es anterior, es decir que trabaja para comer del suelo mismo, esta corrupta porque ahora es legal desear apropiarse del bien ajeno.

Esta estratosfera contaminada que se compone dentro del espacio peruano, se entiende como la conducta transgresora de su propio entorno con la animalidad utópica que significa la urbe: la urbe solo existe si la naturaleza es negada; ahí esta la perspectiva amplia del estrés común de odiarse entre uno mismo y el otro. La política se apropia de lo natural, afirmando la artificialidad de la urbe. En el Perú la gente no se aísla porque no tiene como caminar un paso más allá del otro, claro está que no hay espacio en la capital, cuando el aislamiento en sí mismo es un concepto psicológico de alta necesidad auto exploratoria. es más fácil quitar al otro de su propio terreno: expropiar, robar como quiso hacer Alan García en el 85. Entonces en el dinamismo de la auténtica política negada se encuentra nuestra practica obtusa de la expresión misma de nuestro entendimiento del ejercicio del poder jodido por ejercerse sobre los que creen en él, valiéndose de la baja auto estima instaurada en el colectivo por historia: hasta el venezolano es mejor que el peruano, mejores propinas recibe. Esto, que es de gusto romano y de placer estético explica además que el hombre peruano centralizado se roza feamente con cada uno de sus congéneres porque el gusto estético esta en la degustación de las falsas ideas y en la confrontación de quién podría ser en el ínterin el cholo más power, más recio, con más mujeres u hombres, hasta que se lo trague el tiempo y entre el gran reemplazo, el hijo aprendiz de brujo; esta difícil paradoja es entendida hoy como un Darwinismo chicha social que separa entes sociales con un mismo discurso pero desde diferentes territorios: progresistas vs. oligarcas, con la misma fuente histórica expresa en un tiempo dividido en dos espacios políticos. La revancha del Inca ha tomado vuelo sobre el axioma de lo que "tú me debes". El pasajero golpea al chófer, el chófer insulta al pasajero, la cámara les cayó encima.

Debemos sumarle a la agresividad del hombre peruano la compleja tensión que existe entre sexos; la cuasi inexperta afirmación repetida del vulgo, que incluye a todos. Incluso al penoso academicismo que nos deja sin mucho pan que rebanar; cuando pan (la gente con buenas ideas desde abajo) para fabricar sobra, sobra la masa del pan; y sobre esa masa de pan esta sentada la gorda Temis símbolo de la corte y un puñado de vacas sagradas que salen en los medios perennizando un mismo discurso de alteridad (osea de "jódete"). Esta Temis es el símbolo de la mentalidad mas agresiva del hombre como sentido lógico de sujeto de poder, ojo, un poder arrebatado desde que el peruano se quedó sin falo, al menos así lo piensa. ¿Cuál es la cima del poder? es decir, ¿cuál es su significante más amplio y tangible?: aquello que todos quieren abrazar por un breve toque de inmortalidad o sino morir por ser visualizados, reconocidos o reconocibles, entonces reflexionemos sobre el sentido de la posesión; en ese tránsito de tener que optar por poseer más que el otro existe la llamada de auxilio donde se expone de llano que el ser humano no ha hallado desde un tiempo inicial un nido simple de conformación psicológica que a su vez ha complicado la posibilidad de alejarse con tranquilidad de la figura inicial que aquí la llamaremos como la placenta. El peruano no sale de ese mamadera llamada territorio-recursos. Esta confusión genera dos maneras de ver la percepción propia de la existencia: la primera en forma de revancha hacia la placenta, o en forma en extremo separada de la placenta con el propósito de unirse con pares similares para la repartija; y también existen intermedios; esos terceros peligran porque están con la indefensa voluntad de ser llevados como hoja seca hacia la destrucción; esa población es vulnerable -como la generosa esposa del juez que no le entra al amiguismo- y no se preocupó por violentar a no ser, mejor, penetrar en la esferas institucionales del poder. No es tarde el semen esta corriendo por las calles. Sin embargo aun están esos terceros ansiosos por desaparecerse a sí mismos, aniquilarse, en todo caso dos casos de los tres mencionados son auto destructivos. El poder se iguala en cantidad por posesión, entendiéndose a la posesión en sentido amplio; sin embargo aquí creemos que el sentido más preocupante es de orden sexual, más aún erótico, en su faceta trasgresora que empaña el concepto errático de si mismo y que se traduce en el robo y el fetiche de farándula.   

Esto explicaría que en nuestro país dos tercios de la población puede estar eventualmente padeciendo de una agresividad latente, adormecida, alta mente peligrosa indicando un peligro de guerra -la que silenciosamente empieza a estallar- que esta generando nuevas formas de violencia; en particular, hacia la mujer y de  la mujer hacia el hombre, esta última de manera simbólica entre papeles judiciales y saberes desmesurados. Recuerdo a Butler (1990) sobre la performatividad del sexo, que no depende de su apariencia biológica sino a  la conciencia genética, en tal caso lo que en la conciencia se instaura es la radicalización de cual o tal discurso sobre el cuerpo y lo que uno le adjudica. Tal radicalización es desde ya violenta por la búsqueda de reconocimiento dentro de un margen de legalidad política la cual suprime a la designación de la sexualidad en sí. ¿Esa violencia es entonces innata, o natural?, en profundo esa violencia por hallar el reconocimiento de la elección involucra un desperdicio de energía constructiva, porque atiende a la política de la urbe la cual es una invención de la mente humana.

Entre el antes del nacimiento, durante y después de las doce solo queda entablar una idea de que estamos en la normal recuperación de la llamada de atención desde el individuo próximo, la tentativa del poder no pasa por articular sino por desarticular para volver a articular: suerte de cubo mágico que nos crea distancias discursivas; en todo caso el Perú no es nación por ser Marca Perú, ni por estar en guerra de sexos indefinidos, sea el fútbol o porque existen mas agentes de corrupción en la marea de favores o de gente que de acuerdo a un ideal se asume de buena voluntad al congregarse y ejercer un deber social, sino que el Perú es un país de diversas naciones poco reconciliables, y eso no es un peligro, el peligro es no querer reconocer que no es posible la reconciliación. Solo podría reconocerse a sí mismo como un país cuyo territorio modela cada pedazo de gente cuya naturaleza destructiva formulada por el ejercicio del poder la congrega. Hágase entonces la evaluación de recoger nuestros ejemplos de la historia que más éxitos como nación de pequeñas naciones nos diera.

                                            Todos los Dioses. 170 x 140. Técnica Mixta. Ademar Díaz

La capacidad institucional del estado peruano para generar gobernabilidad, equidad e inclusión social

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Roles invertidos

No sé si es curioso o penoso ver a ciertos compromisos en estos últimos años donde los roles se invierten y a la vez se pervierten; el hombre se enreda en el hogar domésticamente adormecido bajo el progreso de la mujer y en todo caso, paradójicamente, se siente enseñoreado por dicho poder en construcción; lo afirmo porque observo una especie de feminización del hombre en la que simbólicamente esta siendo despojado, si no es que está ya siendo subyacentemente penetrado. El hombre es mujer y no hombre, y el progresismo modernista -no digo que sea malo, alabado sea- de la mujer lo rebaja al punto de constreñir su subconsciente con decisiones de la cónyuge bajo la idea de que es un buen hombre, macho semental seguidor de las micro-leyes familiares pero exento del báculo, es decir, un buey castrado que muge y golpea pero imposibilitado de reproducirse así mismo. Ptm

La frugalidad y la racionalización económica resultó bastante mejor que la acumulación

El turista va a Varadero para la juerguita, comen rico, regresan y rajan de la urbe cubana. Estas estadísticas explican que la frugalidad y la racionalización económica resultó bastante mejor que la acumulación.

Me pregunto de que sirve olfatear el calzoncillo de un líder cualquiera sea comunista, republicano, populista, socialista, siempre tendrán harem, prestigio y poder. La venda que todos llevamos en los ojos es porque la economía de los medios no te van a mostrar lo que por ejemplo Cuba como Nación logró lo que ninguna otra en el mundo : reducir la pobreza a casi 0. De muertes la historia habla largamente, los presos políticos y esas cosas son enseñanzas del pentágono medieval. Las naciones centrales US, UK, EU, etc se han enriquecido a costa de recursos brutos latinoamericanos y africanos; indios y negros frescos muertos, osea hasta esta hora misma de la madrugada, y como es sabido de mano de obra inmigrante barata e ilegal, guerras e industria bélica, fue ese el caso de Cuba?:NO. El Perú como promesa con recursos suficientes jamás se va a industrializar cuando los inversionistas prefieren hacerse de la venta de los insumos directos y dejar a los sicarios sueltos; Así que si de rateros y de discursos hablamos todo político podría eventualmente caer en el mismo saco, pero un niño, UN NIÑO, en Cuba no se muere de hambre como SI en países abundantes como las naciones centrales mencionadas que nos les viene en gana firmar acuerdos internacionales (US) porque sobreviven a costa de masas de cadáveres, recursos crudos y, carajo, no le digamos NO te doy, porque te aplican misiles in one. Los inmigrantes se mueren de inanición por camionadas, más etiquetados de terrucos que Antauro Humala con todos y los millones de dólares y de euros que amasan de otras economías "atrasadas" como la nuestra pero cuya palanca no van a levantar hasta llegar a la luna. Punto final. A Gozar de nuestros sueldos y a hacer el amor. Besos

El matrimonio Essalud y los seguros privados de salud

Parece hoy que la realidad de la salud del peruano estuviese mas jugosa que nunca para que las aseguradoras privadas se la lleven fácil y te mueras fácil. Hace un año estoy sin EPS y por un malestar vuelvo después de años a atenderme en Essalud, ¿qué encuentro? largas colas, citas solo por teléfono de 3 a 5 meses de espera, cerdos administrativos y frustradas enfermeras, doctores perezosos o ausentes y peor aún falta de traumatólogos; justo llega a emergencia un verdadero medio muerto (los demás fingíamos) y al minuto se lo llevaron porque no había ni un solo traumatólogo! señoras y ancianos haciéndose patas en el raje del servicio amén de una infraestructura maloliente. Cuando mi padre falleció a los 86 años la aseguradora le quitó al toque su EPS por límite de edad a los 85, falleció en mi casa.Una alumna mía de 30 falleció de una embolia cerebral porque su cobertura no la podía tener mas días en cuidados intensivos en clínica y fallece en Essalud seguramente en una camilla improvisada en el pasadizo como en su momento lo hicieron con mi difunto. Mi hermana espero dos años para ser operada de un Hemangioma al hígado porque solo existen tres especialistas en alta cirugía al hígado en el Perú, y el único que podía, era del Almenara, en las clínicas de su EPS Rímac no había ninguno apto. Este perverso doctor le pidió 10 lucas debajo de la mesa. Se operó. A un pata lo llama la aseguradora hace unos días para cuidarle su nueva tarjeta​ crédito contra secuestro, balazo, arma blanca, arma negra, violación con hijo, sin hijos, etc. ¿Entonces que es lo que hacen con ese bendito y susodicho boom económico? al bolsillo carajo. No quieren contratar suficientes doctores ni construir más policlínicos, especializar talentos y traerlos de vuelta con atractivos para servir a esta espantosamente creciente población, ni comprar máquinas de punta que al final las poquitas solo las trasladan de un lugar otro para la foto de los políticos inaugurando un hospital fantasma. Al final igual te mueres como un perro callejero si pasas los 80.Ciudadano peruano mientras tenga vida pague sumiso al seguro privado o mejor vuélvase santón hindú y si se lo paga la cia. pregunte a profundidad de que trata su cobertura y si por suerte vive ud. más de los ochenta vaya antes a vivir al campo donde fallecen a los 100 o vaya haciendo ud. ya la chancha para su respirador sacaflema, chata eléctrica y una enfermera robot pero que este rica/o y te de tu pajeadita final. Ah y de pasada vaya ya comprando su nicho al nivel del ojo porque hasta en los Jardines de la Paz tu cadáver te lo tiran al techo

Facebook o la agonía del contacto físico visual

Esta es una reflexión después de cerrar mi cuenta de Facebook por 20 días luego de casi 7 años de haberme aburrido de presenciar disparatados y superficiales posts así como interesantes y provocativas conversaciones. Citas canceladas, fotos envidiables, aventuras complicadas, recelos, caros viajes y extrañas riñas con personas tan queridas a quien incluyo, mi hija. La Sociología Simétrica afirma que el Facebook es un organismo vivo. Baumman la crítica, con la grave molestia del público joven, como una especie de trampa del ser; me pronuncio en acuerdo con este. En el Facebook, hay tanta inmateria positiva como negativa menos de lo primero y mas de lo último. Un entrañable cura amigo mio jamás tuvo un face, las razones las desconozco pero hasta donde lo recuerdo, hace 20 años, al desprenderse de unos cassetes de unos cantantes americanos y en particular uno de música clásica en guitarra italiana que me regaló, dijo después de dudar en una fracción que las cosas materiales eran para regalarlas. Facebook se erige como pseudo material, un bien consumidor de costoso tiempo que te hunde el sable en la estima o se la hundes a otros en el ego pretencioso, en la eliminación de este, en un marco de pantalla irreal.

De repente entras en esos pánicos de querer borrar de tu lista todo contacto; es ahí donde se cuelga la simetría sociológica para decirte que es ese organismo esta vivo. Nadie se muere si lo cierras, sino que es como la benzodiazepina, si la dejas te agarra la abstinencia pero nadie se muere, osea, si no lo tienes, se quiere más dosis, y otra más, pero como eres viejo y carente de control parental, te entra la tolerancia y te jodiste. No disminuirán tus defensas, solo apagarás un espectro que hace ruido por las noches y al amanecer. Aumenta tus ansiedades, disminuye tus conexiones y a lo mejor arruina tu publicidad personal, sin embargo existen canales alternativos o tal vez otros personajes pueden encargarse de hacer una buena pagina de face por ud. El silencio visual, se extraña, ese silencio audio visual propio a la antiguedad. Ceguera que el facebook se encarga al ensombrecer los sentidos, hace bien su trabajo. La gente y tu se leen, se ven las fotos, se piensan, se critican, se burlan, se aplauden, en un escenario sórdido y fantasmático.

Eres presencia por un minuto, por un cuarto de hora, media hora, una hora, un día, un mes, nadie lo sabe. Falsa la frase de Warhol que en el futuro todos tendrían cinco minutos de fama. Lo que tenemos son cinco minutos de cojudez. Menos para un emprendedor gigantesco, a quien representas un pixel, Don Zukerberg. Esta forma moribunda de usar la red es una falacia entorpecedora, idiotizante y narcótica, con una mórbida sonoridad de notificación que se constituye en un agente de polución maligna para la especie. Los 1500 amigos se deben así mismos la sobre exposición: desearte, tratar de decirte que existen o morir por saber como hueles, o como excretas. Lamerán tus más íntimos pensamientos, dilucidarán si alguien, si eres sensato o chistoso como Mayimbu, si eres alguien importante para la sociedad o el cero que los alivie. Por un minuto obtienes 200 likes y repetirás la película hasta agotar el último like, pobreza para el alma.

Evaluemos que se ha ganado en 9,8 o 7 años?, me interrogo- se ha ganado algo real con ese aplicativo? No mucho. Una publicidad benéfica a lo sumo, algunas cuantas citas con viejas amigas del pasado remoto, unas chelas con los amigos de tu barrio, a quienes les puedes tocar tranquilamente el timbre, por ahí alguien le hizo caso a tu post humantiario, todo lo demás es un amasijo de imágenes concretizadas en vanalidad. Nadie te da trabajo, nadie se preocupa por el estado de algún miembro familiar hasta que publicas su deceso, mejor no hacerlo. Nadie asiste al velorio de los pensamientos. Es pantalla fría, hielo de verano, un lago vacío en medio del desierto de la desolación actual, en la era del no contacto, de la disolución de la confianza, del cuestionamiento de los juicios del super-yo y de la aparición de un nuevo yo llamado, la desrrealización.

Contra esa nada estructural no se lucha, es un mismo sujeto que se divide en varios tentáculos, la muerte, la enfermedad, el aislamiento, la depresión, el dilema de Sartre. El Facebook debe usarse con responsabilidad. Si te desprogramas en su sentido positivo su espacio tiempo se convierte en horas de estudio, en minutos de contemplación, de lentos paseos al parque, de conversaciones táctiles, si se quiere en contactos extra sensoriales con el presente, Cuanto se aguantaría? sin herramientas de facto dudo que mucho. Espero que el pulpo tentador de este joven icono de la miseria humana de desear verse uno al otro desnudo no nos atore en la eternidad. Mínimo es, sacárselo del celular.

Ademar Díaz Aparicio
Sociólogo